祀于学宫
最得礼意　一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配
享坐堂上而颜子之父颜无繇曾子之父曾点子思之
父 孔鲤 皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三
代之学皆所以明人伦也夫孔子之所以为教与诸弟
子之所以为学者不过 …… (第 13a 页)
氏亦尝封邾国公臣愚乞下
有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣
王以杞国公颜无繇菜芜侯曾点泗水侯 孔鲤 邾国公
孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣
学失传千五百年至程朱出而后孟氏之统始续则程 (第 13b 页)

庶人通祀以为先师而以颜曾子思孟子配自
闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠
以王爵而以颜路曾晰 孔鲤 配一洗历代之因仍肇起 (第 15a 页)

不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑
祖厉王犹上祖也今一切寘而不讲颜回曾参孔伋子
也配享堂上颜路曾点 孔鲤 父也列祀庑间张载则二
程之表叔也乃坐其下(淳祐初张居程上后因国子/监集议再定张遂居程下)颠
倒彝伦莫 …… (第 3b 页)
　　孔子庙庭从祀议(王祎/)

孔子庙庭从祀者凡百有五人自澹台灭明至 孔鲤

七
十一人皆受业圣人之门而承圣人之教者也自左丘
明至许衡三十四人皆传注圣经尊崇圣学而有切于
圣人之道 …… (第 5b 页)
公议举而明之固在今日矣又按圣孙孔伋故列 孔鲤

之下而曾参亦在曾晰后咸淳三年始升配享于颜孟
为四侑东坐而西向父以从祀立庑下而子以配享坐
堂上尊卑舛逆 …… (第 9b 页)
跻之闵公之上传者谓子虽
齐圣不先父食以为逆祀今孔氏曾氏父子之失序非
逆祀乎是故曾参孔伋今当降居于曾晰 孔鲤

之下又 (第 9b 页)

子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁
纥庙赠以王爵而以颜路曾晰 孔鲤 配一洗历代之因
仍肇起天朝之文献岂不盛哉若夫祀天宜复扫地之
规尊祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊 (第 16a 页)

列祀于
学宫最得礼意
一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配享坐堂上而
颜子之父颜无繇曾子之父曾点子思之父 孔鲤 皆坐
庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三代之学皆所
以明人伦也夫孔子之所以为教与诸弟子之所以为
学者不 …… (第 28b 页)
氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处
庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以杞国公
颜无繇莱芜侯曾点泗水侯 孔鲤 邾国公孟孙氏配享
庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传千五
百年至程朱出而后孟氏之统始续则程朱之先 (第 29a 页)

不先鲧汤不先契文
武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今一切置
而不讲颜回曾参孔伋子也配享堂上颜路曾点 孔鲤
父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其下淳祜
初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程下颠倒
彝伦莫此为甚 …… (第 3b 页)
　　孔子庙庭从祀议(王祎/)

孔子庙庭从祀者凡百有五人自澹台灭明至 孔鲤

七
十二人皆受业圣人之门而承圣人之教者也自左丘
明至许衡三十四人皆传注圣经尊崇圣学而有功于
圣人之道 …… (第 5b 页)
而明之固在于今日矣又按圣孙孔伋故列 孔鲤

之下
而曾参亦在曾晰后咸淳三年始升配享于颜孟为四
侑东坐而西向父以从祀立庑下而子以配享坐堂上
尊卑舛 …… (第 9b 页)
跻之闵公之上传者谓子虽齐圣
不先父食以为逆祀今孔氏曾氏父子之失序非逆祀
乎是故曾参孔伋今当降居于曾晰 孔鲤

之下又司马 …… (第 9b 页)
而无敢当矣夫父子人伦始也今颜子曾子子思并坐
堂上无繇点也 伯鱼

悉列庑下此不几于倒置耶昔者
之论尝谓孔庙之祀出于朝廷乃王者事礼因道统而
起通为天下后世施报不暇计私伦 (第 12a 页)

月且以亲丧有终身之
痛创巨者日久痛深者愈迟何岁月而止乎但先王定
以中制使情文两备故仲由不能过制为姊服 孔鲤 不
能过期为母哭也当世亦以柬之不诡圣人而玄感论
遂废然所以必二十七月者则二十四月尽二年而所
馀三月已 (第 4a 页)

　　　辨 伯鱼 之母死孔子使之丧生母之丧子思所谓道隆则
从而隆也至期而犹哭则几于匹嫡矣故叹其甚而鱼
遂除之
孔子十九 (第 4b 页)

而哀之于情固为不细发欲中节圣不吾法吾何
所揆哉昔 伯鱼 之死宣父不以弗忍易事而徒以隆其
丧有以见适于中而不敢越也然哭子渊从者曰子恸
矣兹盖痛其道无所属也子者 (第 29b 页)

蔚兴学者日众异
时板本一出有序关右之宗𣲖究兰泉之命脉者则于
是集知所崇尚矣
　　　翁三山史咏序
自 伯鱼 趋庭宣父训以学诗俾兴起志意通达事理造
夫大学阃域由是后之学者有以取法知所适从伊川
先生尝欲体诗叙童子 (第 18a 页)

　　使与衡同列祀于学宫最得礼意
　一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配享坐堂上
　　而颜子之父颜无繇曾子之父曾点子思之父 孔
　　鲤 皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三 …… (第 10b 页)
　　之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各

　　处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以
　　杞国公颜无繇莱芜侯曾点泗水侯 孔鲤

邾国公
　　孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃
　　观圣学失传千五百年至程朱出而后孟氏之统
　　 (第 11b 页)

两汉故事以禄食其后而君
臣之大义以隆以四配大贤之考位文庙庑下为未安
请别建祠以祀叔梁纥而以颜无繇曾点 孔鲤 孟孙氏
配而父子之大伦以正凡此皆先生学识之过人足以
济时而淑世不但华国而已奈何忌之者众使先生不
获大 (第 2a 页)

　　穆氏四子讲艺记　　　　　　崔祐甫
检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆宁字子宁以

正直登朝以严明作牧斯历阳之人弗惟奉丞相御史
之符候持三尺律期于禁暴惩奸而已乃能广吾君之
德清人于教化教化之兴始于家庭延于邦国事之体
大且非謏闻者之所及也请言其家之教化焉使君有
四子曰赞曰质曰赓曰赏耸秀之姿若瑶林植庭雪羽
驯庑克岐克嶷突而偕弁方欲以六经百氏播礼乐务
忠孝正名器导人伦如兰有芳心泉有清源兆德之阶
于是乎始使君曰昔陈亢喜闻诗闻礼闻君子之远其

子于 孔鲤

今兹赞之侪也其年或成人或几成人学诗
学礼则亦既戒远子之节吾事可不 (第 4b 页)

庶人通祀以为先师而以颜曾子思
孟子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔
梁纥庙赠以王爵而以颜路曾晰 孔鲤 配一洗历代之 (第 4a 页)

不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑
祖厉王犹上祖也今一切寘而不讲颜回曾参孔伋子
也配享堂上颜路曾点 孔鲤 父也列祀庑间张载则二
程之表叔也乃坐其下(淳祐初张居程上后因国子/监集议再定张遂居程下)颠
倒彝伦莫 (第 3b 页)

给死者请京府致赙给驿归其丧又别祀叔梁纥曾晰
颜路 孔鲤 配之以全伦义而议黜吴氏者尤切皆不果
行凡所建白皆师古义持独见未始有徇俗希人之意
虽尊官要地忌者不能无 (第 9b 页)

先鲧汤不
先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今
一切寘而不讲颜回曾参孔伋子也配享堂上颜路曾
点 孔鲤 父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其
下淳祐初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程
下颠倒彝伦莫此为甚 (第 11b 页)

　　　曹璺君与字说

郡士曹璧字君瑞数及吾门其弟璺字君与训授生徒
于郡庠求字说于予予为人作字说多矣然字之有说
非古也古人之名之字非有意义 孔鲤

字 (第 14b 页)
伯鱼

因一时
之馈物而名之字之也卜商字子夏假二代之国号而
名之字之也何义之可说璺美玉也玉从与者谐与之
声尔 (第 14b 页)

隋孙万寿/诗方春渡京口 从竹里趋庭似竹引其曙在山间扇)
(枕觉山助其凉记王台卿诗竹引带山风枕趋庭用 孔/鲤 事 东观汉 黄香性至孝夏月则扇 后汉书)
(班彪幼与从兄嗣伯共游太学家有赐书庾信赋门有/通 (第 19b 页)

　　　跋高似孙子略
高氏疑孔丛子伪书历引孟子及家语后叙證孔子子
思无问荅事最悉然予以为非是汉书孔光传首载孔
氏谱牒孔子生 伯鱼鲤 鲤生子思伋伋生子尚高 (第 9a 页)
伯
鱼 为子思父审矣孔子家语孔子年二十娶亓官氏明 (第 9a 页)
年生 伯鱼 (第 9b 页)
伯鱼 年五十先孔子卒孔子后三年始卒使
子思犹未生则孔氏谱不足据邪史记鲁世家穆公之
立也距孔子已七十年子思寿 (第 9b 页)
止六十二使穆公时犹
在则与孔子相隔绝久矣其去 伯鱼 当益远不得为其
子然遍考诸书又不言孔子有佗支庶何也予以为宜
从孔丛子盖孔丛子与谱牒皆出孔氏子孙之手其 (第 9b 页)